क्युबाको नाम नसुनेको कमै मान्छे होलान् । चाहे राम्रो कामले होस् या नरामे कामले होस्, संचार माध्यममा आइ रहने देश सबैलाई थाहा हुन्छ र मानिसहरु त्यहाँ जान उत्सुक हुन्छन् । क्युबाको नाम कहिले कहाँ कसरी सुनियो थाहा छैन तर फिडेल क्यास्ट्रोको क्रान्तीका बारेमा धेरै सुनिन्थ्यो । क्यास्ट्र महान व्यक्ति हुन् भन्ने पनि परेको थियो । हुन त नेपालमा जसले जे गरे पनि महान भनिन्छ । हिट्लरलाई पनि महान, ठूलो मान्छे भन्ने धेरै थिए । अहिले पनि छन् । अझ एक जना नेताले त जर्मनी गएको बेलामा त्यहाँको मन्त्रीहरुसँगको भेटघाटमै ‘हिट्लर जस्तो महान व्यक्तिको देश’भनेर मन्त्रीहरुलाई अचम्ममा पारिदिएछन् । हिट्लरले के गरेको थिए ? उनका कारण भएको द्वितीय विश्वयुद्धमा ९ करोड मान्छे मारिएको ठूलो जनधनको क्षति भएको कुरा नबुझी त्यसै महान ! त्यो विषय छुट्टै हो । तर क्युबा कम्युनिष्ट विचारधारा मान्ने हरुको लागी तिर्थस्थल हुन सक्छ । कसैको लागी नर्क हुन सक्छ र कसैको लागी रोचक पर्यटक स्थल हुन सक्छ । क्युबालाई रोचक पर्यटक स्थलको रुपमा हेर्नेमा म पनि पर्छु । त्यहाँको जीवन, कम्युनिष्ट सासन, इतिहास, संस्कृति, आदि कस्तो रहेछ भन्ने जिज्ञासा मलाई पहिले देखि थियो । यो साल त्यहाँ घुम्न जाने इक्षा भएर १४ दिनको लागी त्यता कुदियो । यो लेख मेरो १४ दिने भ्रमणको क्रममा देखेको र लागको कुराहरुको अभिलेख हो । क्युबा भ्रमणका क्रममा जे देखेँ त्यहि लेख्दै छु ।
डब्लिनबाट एयर क्यानडाको विमान चढेर म टोरोन्टो तिर उडेँ । त्यहाँ ४ घण्टा कुर्नुपर्ने थियो । हवाना जाने गेटमा पुगेपछि त्यहाँ हरेक गेटमा आइप्याडहरु राखिएको रहेछ । त्यहीँ बसेर चलाउन मिल्ने । मान्छेहरु त्यहिँ अग
ाडि बसेर चलचित्र हेरेर बसेका थिए । जाने बेला आउनै लाग्दा टाउको १८० डिग्री घुमाएर हेर्दा प्राय विदेशी भएको देखियो । क्युबाली जस्तो देखिने खासै त्यति थिएनन् । हुन त क्युवा वहु–जातीय देश हो । त्यहाँ स्पेनका र गोरा गरेर ६० प्रतिशत छन् भने १० प्रतिशत काला र ३० प्रतिशत मिश्रित जातीका र केहि एशियाली छन् । त्यसैले क्युवाली कस्ता हुन्छन् भनेर ठ्याक्कै भन्नै सकिन्न । बरु मलाई चाहिँ गहुँगोरो देखेर अरुले क्युवाली भन्ने ठानेका हुनसक्छ भनेर मनमनै सोचेँ । जाने हरुमा क्युवाली नहुनु पनि स्वभाविकै हो किनभने क्युवाली नागरिकलाई अपवाद वाहेकका अवस्थामा देश छोडेर जान प्रतिवन्धित गरिएको छ । त्यसेले सधैँका लागी देश छोडेर जाने बाहेक अरुले विदेश जाने कुरा असम्भव जस्तै हो । फिडेल क्यास्ट्रोको कम्युनिष्ट शासन आएपछि दशौँ लाख क्युवाली डुङ्गामा ७० मील टाढा अवस्थित फ्लोरिडा गएका थिए । मायामी र टाम्पा, फ्लोरिडामा क्युवालीहरुको बाक्लो बस्ती छ । तर उनीहरुलाई भ्रमणको लागी क्युवा फर्कन भने सहज छैन । अमेरिकाले क्युवा जान र त्यहाँ पैसा पठाउन पनि लामो समय परिवन्ध लगाएको थियो । ओबामाले त्यसलाई केहि फुकुवा गरेपनि ट्रम्पले फेरि कडा गरे । तर नाकाबन्दी लगाए पनि साँच्किै नाकाबन्दी भने त्यो होइन । चारै तिर खुला समुद्रा भएकोले सामान लैजान ल्याउन गाह्रो छैन । क्युबाको आयात निर्यात, क्यानाडा, मेक्सिको, युरोप, रसिया र एसियासँग हुन्छ ।
एयर क्यानेडाकै अर्को उडानमा टोरोन्टो बाट हावाना तर्फ उड्यो । करीव साढे ३ घण्टाको उडान थियो । विमानकी परिचारिकाहरुले पेय दिएर पर्यटकका लागी भर्नु पर्ने फाराम वितरण गर्दै थिई । त्यहाँ आफ्नो व्यक्तिगत विवरण र कति नगद बोकेको छ भनेर लेख्नु पर्ने थियो । क्युवा जाने प्रवेशाज्ञा नचाहिने देशका नागरिकहरुले सो फाराम भर्नुपर्दो रहेछ र त्यसमा विमानस्थलमै आगमन र प्रस्थानको छाप लगाइने रहेछ । फाराम लिए पनि विवरण भर्न कलम नै थिएन । सबै कुरा अनलाईन गर्ने बानै, अरु कोहिसँग पनि कलम थिएन । त्यसपछि विमानस्थलमा भरौँला भनेर बगरी तिर कोचेर सुतेको थिएँ । मेरो सिटको छेउमा एक पोल्याण्डका वृद्ध र एक जापानी युवती थिई । जापानी युवती सुतेर उठ्दा हात निदाएछ । उसले आफूले फाराम भर्न नसकेर मलाई भरिदिन अनुरोध गरी । मैले हुन्छ भनेर मानेपछि आफ्नो राहादानी मतिर दिई । उसकै कलमले आफ्नो पनि भरेँ ।
विमानस्थलबाट सहर जान २० किमी रहेछ । ती जापानी युवतीलाई पनि सँगै लगेर ट्याक्सी भाडा बाँडौँला भनेर उसलाई ‘सहर कसरी जान्छौ’भनेर सोधेँ । उसले उसको पति लिन आउने कुरा बताइ । विमान अवतरण गरेपछि अध्यागमन जाँचमा पुग्दा साह्रै लामो लाम देखियो । नेपालमा स्काउटले लाउने जस्तो सर्ट–पाइन्ट लाएर टन्नै प्रहरीहरु राहदानी जाँच्न बसेका थिए । साह्रै ढिलो काम गर्ने । एक घण्टा जति लाम बसेपछि बल्ल पालो आयो । राहादानी अघि राखेर ‘होला’भनेँ । अधिकारीले काम गर्दै थिए । मैले जर्मनीमा अर्थशास्त्रको अध्ययन गर्ने क्रममा १ वर्ष स्प्यानिस भाषा पनि पढेको थिएँ । अंग्रेजी बाहेक अर्को पनि एउटा भाषा पढ्नै पर्ने भन्ने थियो । मैले स्प्यानिस छानेको थिएँ । त्यो बेला अलिअलि बोल्न सक्थेँ । अहिले धेरै बिर्सिएछ । तैपनि ३–४ घण्टा पढेको थिएँ । त्यसले भनेको कुरा बुझ्न सजिलो भयो । विमानस्थलको प्रहरीले राहादानीमा गुलावी रंगको अध्यागमनको छाप लाएपछि बाहिर आइयो । सँगै घुम्ने भनेर पोर्चुगलबाट आएको साथी सुशील स्याङताङ चाहिँ ४–५ घण्टा अघि आइसकेर विमानस्थलमा बसिरहेको रहेछ । उसले खाना ल्याएको स्याउ चाहिँ फलफुल ल्याउन पाइँदैन भनेर विमानस्थलमा जफत गरेछन् । पोर्चुगलबाट नेपाली राहादानीमा प्रवेशाज्ञा मिलेको भएपनि विमानस्थलमा अलि बेर उसलाई केरकार गरेको कुरा सुनायो । बाहिर आयौँ । ट्याक्सी चालकको लाम थियो ।
“अमिगो, ट्याक्सी ?”भन्दै एउटा आयो ।
होटेल सम्म पुगेको पैसा सोध्दा ३० सियुसि भन्यो ।
क्युबामा दुईवटा मुद्रा छन् । एउटा देशभित्र चल्ने मुद्रा र अर्को पर्यटकहरुले प्रयोग गर्ने मुद्रा । देश भित्रै चल्ने मुद्रालाई क्युवन पेसो भन्छन् । त्यो विदेशीले पाउँदैनन् । देशभित्र सामान किन्दा क्युबन पेसो प्रयोग हुन्छ । पर्यटक र विदेशीले प्रयोग गर्ने चाहिँ कन्भिर्टिबल पेसो (सियुसि) रहेछ । १ सियुसि बराबर १ युरो रहेछ । सुरुमा १ डलर बराबर १ सियुसि भएपनि पछि उनीहरुले क्रितृम रुपमा डलरको भाउ घटाएर १ सियुसि बराबर ०,८८ डलर बनाइदिएछन् । क्यानेडियन डलरको जति नै । वास्तवमा चाहिँ १ क्यानेडियन डलर बराबर ०.८५ अमेरिकी डलर जति हुन्छ । तर त्यो कुरा मलाई मतलबै भएन । १ युरो बराबर १ सियुसि । त्यसैले पर्यटकले किन्दा सबै पसलहरुमा सियुसिले तिर्नु पर्ने । क्युबालीहरुले पछि साँट्दा चाहिँ १ सियुसि बराबर २५ क्युबन पेसो दिने रहेछ । तर त्यो साँट्नको लागी क्युवाली नागरिकता चाहिने रहेछ । भन्नुको मतलब कुनै एउटा सामान क्युवालीहरुलाई १० पेसो पर्छः अर्थात २५० गुना बढि । मेरो व्यक्तिगत विचारमा त्यो ठीकै हो । क्युबालीहरुको मासिक तलब सियुसिमा भन्दा १७–१८ सियुसि वा १८ युरो वा १८०० देखि २००० नेपाली रुपैयाँ जति हुँदो रहेछ । त्यसैले, स्थानीय मुल्यमा किन्दा पर्यटकले पुरै सुपरमार्केट नै किन्न सक्ने । त्यसैले पर्यटकलाई धेरै तिराउने नीति अन्तर्गत छुट्टै मुद्रा लागु गरिएको रहेछ ।
विमानस्थलबाट २० किमी टाढा रहेको सहर जान ३० सियुसि तिरेर ट्याक्सीमा गइयो । बाटो राम्रो थियो । धेरै गरीब हुन्छ भन्ने सोचेको भन्दा भिन्नै थियो । ६ लेनको बाटो हेर्दा त्यस्तै लाग्यो । होटेल अघि लगेर ट्याक्सीले ओरालीदियो । ट्याक्सी बाट ओर्लेपछि फेरि होटेल अगाडि नै भएको अरु ट्याक्सी चालक पनि, ‘अमिगो, ट्याक्सी ?’भनेर सोध्दै आए ।
 |
| Line to buy Bread |
 |
| Evening time in the sea, Gulf of Mexico |
 |
| Breakfast with live Music |
 |
| Plaza de la Revolution. Che Guevara in the Background |
 |
| The Victory Tower in Plaza de la Revolution |
होटेलमा चेक–इन गरेर सुन्त गइयो । विहानैदेखि हल्ला खल्ला हुने रहेछ । तल आएर नास्ता खान बसियो । बफे नास्तामा ८४ व्यञ्जन नै थिए । आँप, अम्बा र तरभुजा टन्नै पाइने हुँदा ती प्रसस्तै थिए । प्रत्यक्ष संगित सहितको नास्ता थियो । गित सुन्दै नास्ता खानुको मज्जा नै अर्कै आउने रहेछ । जीवन कै सब भन्दा ठूलो नास्तोको दर खाएर भुँडी हल्लाउँदै जमिन्दार जसरी हावानाको हावा खान निस्कियो । पुरानो हावाना साँच्चैको पुरानो रहेछ । भक्तपुरको पुरानो गल्ली जस्तो, अझै फोहोर । हरेक घरको ढोका ढोकामा मान्छे बसेका । नबसे पनि के गर्ने ? न टिभी हुने न कम्प्युटर, न नै अरु केहि । त्यसैले उज्यालो हुने वित्तिकै सबैको बास नै घर बाहिर सडकममा । हामीलाई सबैले देख्ने बित्तिकै ‘अमिगो, ह्वेर आर यु फ्रम ?’भन्थे । कसैलाई सिंगापुर भनियो, कसैलाई फ्रान्स भनियो, कसैले चाहिँ ‘अमिगो, मेक्सिको ?’भनेर आफै भन्थे । ‘सि! सि !’भनेर अघि बढिन्थ्यो । दोश्रो दिन चाहिँ हावानाको ३५ डिग्री घामले छाला डढेर कालै भइसकिएको थियो । एउटाले ‘अमिगो, इन्डिया ? नमस्ते !’सुद्द भन्यो । चोकै पिच्छे सामान मिलाइदिने का ताँती, पर्यटक देख्दै वित्तिकै १० जनाले घेरी हाल्ने । होटेल, सिगार, इन्टर्नेट कार्ड, तरुनी, आदि मिलाइदिन्छु भनेर हैरान गर्ने । स्प्यानिस र अंग्रेजी दुबैमा भन्ने । ‘नो! नो!’भन्दै भाग्नु पर्ने । पहिलो दिन करीब ५९८१ पटक नाइ भनियो होला । फेरि होटेल मिलाइदिनेवाला होटेल साहु पनि हैन । उसले होटेल देखाइदिएर कमिसन खाने रहेछ । ती होटेल फेरी हामीले आफ्नै आँखाले देखिरहेका होटल नै हुने !
 |
| Banana Chips, Available Everywhere |
फिडेल क्यास्ट्रोले सत्ता हात पारेपछि क्युवा जान कम्युनिष्ट मित्रराष्ट्रहरु बाहेक अरु देशका नागरिकलाई प्रतिबन्ध थियो । व्यापार पनि खासै हुँदैन थियो । १९९१ सम्म सोभियत संघ बाट वर्षेनी सहयोग टन्नै आउने हुँदा त्यसको आधारमा अर्थतन्त्र चल्थ्यो । सन् १९९१ मा सोभियत संघ आफै ढलेपछि त्यो सहयोग आउन पनि बन्द भयो । त्यसकारण क्युवाको अर्थतन्त्र साह्रै कम्जोर हुँदै गयो । गाडि गुडाउन तेल किन्न सकेनन् । पसलहरु रित्तिँदै गए । भोकमरीको स्थिति आयो । पेट भोको भए क्रान्ती वा रक्तक्रान्ती हुन्छ भन्ने फिडेल क्यास्ट्रो र कम्युनिष्ट नेतालाई पक्कै थाहा थियो । त्यसैले अर्थतन्त्रलाई नीजिकरण नगरी भएन । कम्युनिष्ट सिद्धान्तले मात्र हुँदो रहेनछ । क्रान्तीका वाक्यहरु खान मिलेन । त्यसैले अर्थतन्त्र केहि खुकुलो गरियो । पर्यटनलाई बढावा दिने गरी केहि भौतिक पुर्वाधार विकास गरियो । पूँजीवादको जति सुकै विरोध गरे पनि पूँजी विना केहि नहुने रहेछ । पूँजी भनेको पैसा मात्र हैन । पूँजी भनेको लगानी हो वा सामान हो जसको प्रयोग गरी पैसा कमाउन सकिन्छ । डक्टरको पूँजी उसको शीप हो जसको प्रयोग गरेर उसले धन कमाउँछ र विरामीलाई निको पार्छ । लुगा सिउने मसिन पनि पूँजी हो । पूँजीवादको विरोध गर्नु पैसाको विरोध गर्नु हो । डक्टरलाई शीप प्रयोग नगर भन्नु हो । पूँजी विना देश चल्दैन । कट्टर माक्र्सवादी र साम्यवादीहरु पनि पैसाले मातेर हिँडेको उदाहरण धेरै छन् । सन् १९९१ मा क्युवामा ५ लाख पर्यटक आएका थिए भने सन् २०१५ मा ५० लाख आए । यो क्रम बढ्दो छ । सन् २००८ मा फिडेल क्यास्ट्रोले सत्ता छोडेपछि उनका भाइ राउल क्यास्ट्रोले साशन गर्न थाले । फिडेल भन्दा राउल क्यास्ट्रो उदार थिए । अर्थतन्त्रमा उदार हुँदाहुँदै अहिले धेरै क्षेत्रमा खुला हुँदै गएको छ । पर्यटन अर्थतन्त्रको सबै भन्दा ठूलो हिस्सा ओगटेर बसेको छ । तैपनि त्यहाँ बाट उठ्ने राजश्व भने सबै जनता तिर पुग्न सकेको छैन । असमानता अति छ । गरीवी अति छ । जो पर्यटन सम्बन्धी पेशामा आवद्ध छ, उसको कमाइ धेरै हुन्छ । त्यसैले नै बाटोमा सिगार बेच्ने देखि तरुनी मिलाइदिने सम्म काम गर्न सबैजना हात धोएर लागी परेका छन् ।
 |
| People just sitting idle |
 |
| A typical car in Cuba |
 |
| Street Vendor selling Mangos |
रात्रीबस चढेर स्यान्टियागो डे क्युवा तिर कुदियो । हावाना कटेपछि लोकमार्गमा ठाउँठाउँमा जाँच हुने रहेछ । बाटाको दुै छेउमा उखु खेती टन्नै थियो । उखु धेरै हुने भएकोले क्युवालाई ‘सुगर बोल अफ द वल्र्ड’पनि भन्छन । नरिवल, आँप, अम्बा, आदिका रुख पनि टन्नै हुन्थे । रातको १२ बजे पनि लोकमार्गमा आनन्दले मान्छेहरु हिँडि रहेका देखिन्थे । कोहि साइकल कुदाउँदै, कोहि घोडाले तान्ने ढेलामा जाँदै, कोहि त्यत्तिकै पलेटी कसेर बस्दै आउने जाने गाडिलाई बाइबाइ गर्दै । स्यान्टीयागो मा होटेलमा पुगी आराम गरियो । त्यहाँ चाहिँ इन्टर्नेट नचल्ने रहेछ । तर होटेल अगाडि नै एउटा सार्वजनिक पार्कमा हट–स्पट थियो । कार्ड किनेर चलाउन गइयो । अब हप–अन हप–अफ बस लिएर एक चक्कर सहर भ्रमण गर्नु प¥यो अनि विस्तारै राम्रो राम्रो ठाउँमा जानु प¥यो भनेर ‘साइट सिइङ बस’लेखेकोमा चढियो । चालकलाई ‘क्वान्तो क्वेस्तो (कति पैसा)?’भनेर सोधेको, ‘त्रेस (तीन) भन्यो ।’यति सस्तो पर्यटक साइट सिइङ बस पनि कहिल्यै देखेको थिएन । ३ सियुसि दिइयो । ड्राइभर खुसी भएर हात नै मिलायो । छतमा गएर बसियो । १०–१५ मिनेट पछि पो थाहा भयो । त्यो पर्यटक बस नभएर स्थानीय बस रहेछ । मान्छेको भिडभाड भयो । खास भाडा त्यसले ३ क्युबन पेसो भनेको रहेछ । हामीले ३ सियुसि दियौँ । १०० गुना बढि पैसा पाउँदाको खुसी हुँदैन ? हामी अन्तिम विसौनी सम्म गयौँ । नओर्ली फेरि त्यही बाटो फिर्ता आयौँ । सबै साइट नभए पनि धेरै कुरा देखियो । ‘साझा बसमा जो पनि चढ्दछ । किलिन्डरले २ रुप्प्ेको टिकट काट्दछ । ...। लास्ट सिटमा मायाका एक जोडी, रिङरोड घुम्छन् नओर्ली तीनचोटी’भनेको जस्तो भयो ।
स्यान्टियागो क्युवन क्रान्त्रीको प्रमुख ठाउँ रहेछ । त्यो फिडेल क्यास्ट्रो र जोसे मात्रीलाई मृत्यु पछि गाडेको ठाउँ पनि रहेछ । त्यहाँ गइयो । जाँदा आर्मीको परेड चलिरहेको थियो । परेड सकेपछि हामीलाई जान दिने भन्ने कुरा भयो । ठाउँ यसो हेर्दा निकै राम्रो थियो । जताततै फुलहरु रोपिएका सफा पार्क पनि बनाइएको र त्यस पछाडि ठूलो अर्को चिहान । ऐतिहासिक ठाउँको सूचीमा पर्दो रहेछ । एउटा रिक्सा चालकले ‘५–५ सियुसि दे म तिमीहरुलाई २ घण्टा मुख्य–मुख्य ठाउँमा लगिदिन्छु’भनेर प्रस्ताव राख्यो । त्यो टन्टलापुर घाममा के हिँडिरहनु भनेर रिक्सा लिइयो । चालक उरन्ठ्याउलो परेछ । बाटोमा केटीहरु देख्नासाथ बिस्तारै लगेर जिस्काउँथ्यो । कसैलाई, ‘आँप खान्छस् ?’भन्थ्यो भने कसैलाई, ‘बिहे गर्छेस् ?’भन्थ्यो । हामीले ‘यी केटी जिस्किाउँदा पिटाइ खाएको खण्डमा चाहिँ हामी बचाउन आउन सक्दैनौँ नि ! ’भनेर भन्यौँ । के मान्थ्यो डाम्नो !
एक ठाउँमा भरखर विश्वविद्यालय बाहिर आएका छात्रहरुको समूहलाई भन्यो, ‘ये, चिका बोनिताज ! मसँग जान्छौ ? यहाँ सिंगापुरबाट आएका धनी पर्यटकहरु पनि छन् ।’ हामीले त्यसलाई सिंगापुरबाट आएको भनेका थियौँ । नेपाल भनेको कसैलाई थाहा नहुने रहेछ । बोनितास्हरुले त ‘सि (जान्छौँ)’पो भने । अनि रिक्सा रोकेर तिनीहरु भएको ठाउँमा गयो र केके कुरा ग¥यो । हामीले हुँदैन भनेपछि बल्ल आयो । ‘तिमीहरुले राम्रो मौका गुमायौ ।’भन्छ फेरी । ह्वीस्की फ्याक्टर, इन्डिपिन्डेन्स पार्क, अरु ठाउँहरुमा लगिदियो र अन्तिममा ‘मैले एउटा राम्रो रेष्टुरेन्ट देखेको छु तिमीहरुलाई लगिदिन्छु, खाना खाउ, मलाई चाहिँ एउटा बियर भए पुग्छ ।’भन्यो । ल हुन्छ भनेर गइयो । त्यसलाई बियर किनी दिएर अघि भनेको १० सियुसि दिन लाग्दा त ‘२ घण्टा भनेको २ घण्टा ४० मिनेट भयो । ५ सियुसि थप्न पर्छ ।’पो भन्यो । अब ५ सियुसिको लागी के किचकिच गर्नु ? गरि खा भनेर दिएर पठायौँ । खाना चाहिँ सहि नै थियो । राम्रै ठाउँमा ल्याएछ ।
 |
| Cemetery of Fidel Castro, Santiago de Cuba |
त्यहाँ पनि हावाना जस्तै घरमा केहि गर्ने चिज नहुँदा सबै मान्छे पार्क तिर, बाटो तिर आएर बस्दा रहेछन् । होटेल अगाडिको पार्कमा बच्चाहरुलाई कराते सिकाउँदो रहेछ । त्यो हेर्दै इन्टर्नेट चलाएर बसेको । फेरि अर्का २ जना केटीहर आएर गफ चुट्न थाले । फाट्टफुट्ट अंग्रेजी, फाट्टफुट्ट स्प्यानिस कुरा गर्दा तिनीहरु चाहिँ अलि मिजासिलो नै लाग्यो । त्यत्तिकैमा फेरि अर्को काले आएर हुलमा मिसियो, ‘माइ नेम इज सर्गेयो’भन्न थाल्यो । कुरा हुँदै जाँदा एउटीले ‘पिउन जाउँ यहाँ नजिकै एउटा राम्रो पब छ !’भनी । ल जाउँ भने जाउँ भनेर पब गइयो । काले पनि पछि पछि लागेर आयो । तर काले आएको राम्रो भयो । किनकी त्यसले चाहिँ अंग्रेजी र स्प्यानिस राम्रो बोल्ने रहेछ । नबुझेको खण्डमा उसले बुझाइदिने गर्न थाल्यो । पब गइइो । केटीहरु टनाटन खाना मगाएर भैँसिले घाँस निल्या जस्तो निलिरहेका थिए । अनि ककटेल मगाए, बियर मगाए, माछा, ओलिभ, आदि टन्नै मगाए । राउल क्यास्ट्रोका नातिनीहरु हुन कि क्या हो यिनीहरु, यहाँका मान्छेले पाउरोटी किन्न पैसा छैन । पबमा ड्याङका ड्याङ खाइरहेका छन् त ! ‘खै भगवान जानुन्’भनेर सुशील स्याङतेनले भन्यो । पछि विस्तारै बियरको नसा लाग्न थालेपछि एउटीले भनी, ‘मसँग रात बिताको १५ सियुसि मात्रै लिन्छु ल !’
‘हैट, तिमीहरु त्यस्तो केटी पो ! ल भैगो, नो, ग्रासियास् ! त्यस्तो हो भने तिमीहरु घरतिर लागे हुन्छ ।’भन्यौँ । अनि त, ‘हैन, ठीकै छ । अलिकति घटाउँला नि ! १० गरौँ ?’भन्छे । मसँग त्यसको लागी पैसा पनि छैन, रुची पनि छैन भनेको त ‘ल ठीकै छ तलाई विश्वास गर्छु । पैसा आज नभए भोलि दिए पनि हुन्छ ।’ये बाबा ठाकुरे, यिनीहरुले त नछोड्ने भए भनेर, ल अब हामी होटेल तिर जान्छौँ भन्यौँ । बिल मगाइ । बिल ५१ सियुसिको आयो । हामीले अलग गर्ने, हाम्रो मात्र बिल लिएर आउ भनेको, ‘कहाँ हामी यत्रो बिल तिर्न सक्छौँ !’भनेर किचकिच गर्न थाले । कालेले दुईटा बियर खाएको, हामी २ जनाले ३–३ वटा वियर र चिप्स, बाकि सबै दुईटी तरुनीले माछा र केके खाएर बिल बढाए । ल ठीक छ । यहाँ किचकिच गर्नुभन्दा बिल तिरौँ अनि जाऔँ । यिनीहरुसँग त्यत्रो पैसा हुने कुै भएन भनेर बिल तिरेर बाहिर निस्कियो । फेरि त्यहाँ ‘ट्याक्सीमा’जाउँ भने । ठीकै छ १० मिनेटको उकालो झ्याप मुद्रामा के हिँड्नु भनेर गइयो । ओर्लिने बेलामा फेरि ‘हामीलाई ५ सियुसि देऊ! भन्छन् । किन नि भनेको, ‘घर सम्म ट्याक्सीमा पुग्नु प¥यो’भन्छन् । त्यो हाम्रो समस्या हैन । आदियोस् भनेर होटेलभित्र छिरियो । राती १२ बजे पनि ३२ डिग्री । होटेलको एसि बन्द गरेर गइएको थियो । गर्मीले के सुत्न सकिन्थ्यो । फ्रिजबाट अर्को रक्सी निकालेर चिरिप्प पारियो ।
सान्टियागो दे क्युबा नजिक धेरै रमणीय स्थलहरु छन् । क्यारेबियन सिको न्यानो हावा चल्दो रहेछ । ग्वान्टेनामो भन्ने ठाउँ पनि राम्रो रहेछ । अमेरिकी सेनाले त्यहाँ नजिकैको किनारामा आतंकबादीहरुलाई राख्ने जेल बनाएको छ । तर त्यसबाहेक ग्ग्वान्टेनामो एउटा जिल्ला हो । स्यानिटयागो बाट ट्रिनिडाड सहर जाने दिन दिउँसोतिर बाहिर हिँड्दा एउटा करीब ७० वर्षको बुढो ‘ह्वेर आर यु फ्रम ?’भन्दै आयो । भुगोलको प्राध्यापक थिएँ । अहिले अवकासप्राप्त भएँ भनेको हुनाले यसले चाहिँ नेपाल भन्यो भने पक्कै चिन्छ भनेर ‘नेपाल’भनियो । साँच्चिकै थाहा रहेछ । भकाभक गफ चुट्न थाल्यो । अलिअलि राजनीतिक गफ पनि भयो । प्राय क्युवालीहरु राजनीतिक गफ गर्न डराउँछन् किनकि हामी जासुस पनि हुन सक्छौँ । तर त्यो प्राध्यापकले खुलेरै गरी राखेको थियो । उसको भनाइमा सबै क्युवालीहरु राजनीतिक व्यवस्थाबाट आजित भएको र मौका मिले देश छोडेर जाने बुझियो । पेन्सन कति आउँछ प्राध्यापकज्युको भन्दा १० सियुसि (नेपाली १००० रुपैयाँ) भन्यो । सामान्य मान्छेको त त्यति पनि आउँदैन रे । करीब २०– २५ मिनेटको कुरा पछि, ‘तिमीहरु मलाई सहयोग गर्न सक्छौ ?’भनेर विनम्र भाषामा भन्यो । ‘कस्तो सहयोग’भनेको ‘१–२ पेसो जति छ त्यति देऊ’भन्यो । ल त ल भनेर हिँडियो । २ घण्टापछि झोला लिएर बसपार्क जान लागेको फेरि अर्को खैलेलाई समातेर गफ दिँदै रहेछ । त्यसलाई पनि मुर्गा बनाउने भयो भनेर हिँडियो ।
फेरि रात्री बसमा ट्रिनिडाड सहर तिर लागियो । बस कुरेर बसेको अरु देशका पर्यटकसँग हल्का कुरा भयो । एउटाले ‘मलाई यस्तो यस्तो भयो’भनेर कहानी सुनायो । अर्कोले आफ्नै कहानी सुनायो । कुरा बुझ्दै जाँदा सबै जना हामी जस्तै गरि मुर्गा बन्दा रहेछन् । ठगिँदै रहेछन् । पर्यटकहरुलाई ठग्ने परम्परा यहाँ पनि उत्तिकै रहेछ । ट्रिनिडाड तिर कुदेको चिनियाँ बसमा एसि त थियो तर अतिनै चिसो पारिएको थियो । जाडो भयो । एसि बन्द गर भनेर चालकलाई भन्दा बन्द गर्ने स्वीच नै बिग्रेको रहेछ । बसभरि मान्छेहरु कठ्याङ्ग्रिएर बसेका थिए । बाहिर ३३ डिग्री हुँदा बस चढ्ने बेलामा एकसरो गन्जी र कट्टु मात्रै लाइएको थियो । ज्याकेट नै चाहिने भयो । अर्को विसौनी सम्म जाडो थेग्नै नसकिने भयो । म पनि बाठो ! बसको सिटको खोल निकालेर ओढेँ । अलिअलि भएपनि न्यानो दियो । अरुले देखेर एक पछि अर्को गरेर नक्कल गरेछन् । बसबिसौनी सम्म आइपुग्दा यसो पछाडि हेरेको त सेतो खोल भित्रका सबै जना फूलबाट बाहिर निस्किन तयार भएर बसेका चल्लाहरु जस्तो देखिए ।
 |
| Riding Ricksha in Santiago de Cuba |
 |
| Geography Professor asking for 1 Peso |
ट्रिनिडाड झरेर होटेल बस पार्क नजिकै भएको हुनाले ट्याउसी चढिएन । नक्सामा २–३ ब्लक मात्र देखिएको थियो । तर ३५ मिनेट हिँड्दा पनि छैन त होटेल ! बाटोको नाम सोध्दै गइयो । अन्त्यमा त निकै पर रहेछ । पर्यटक आउँदैनन् भनेर परको होटेललाई पनि नक्सामा नजिकै देखाइ दिएर राखेको पो रहेछ । साढे १ घण्टाको संघर्ष पछि बल्लबल्ल भेटियो । होटेल भनेको त एउटा घर पो रहेछ । ‘हैट, फेरि डुबायो यिनीहरुले !’भनिठानेको तर भित्र छिरेपछि चाहिँ खुबै राम्रो लाग्यो । ३ वटा कोठालाई लिएर होटेल बनाएकी रहिछिन् बुढि माउँले । कोठाहरु ५ तारे होटेलको भन्दा कम थिएन । धेरै सफा र धेरै राम्रो बगैचा । नास्तामा पनि ८४ व्यञ्जनको । घरभरि आँपको रुख भएको हुँदा आँपको जुस जति खाए पनि हुने । छाद्न आउञ्जेल पिउन हुने । त्यति राम्रो घरमा खाजा सहित प्रति रातको १५ डलस मुल्य थियो । तैपनि यो देशमा पइला पाइलामा ५२ घुस्सा ५३ ठक्कर खाएको हुँदा विश्वास लागेन । दाल मे कुछ काला हे ! यसले जाने बेलामा केहि न केहि मिलेन, पुगेन भनेर बढि पैसा माग्छे भन्ने ढुक्क भएर पहिला सहरको सयर गरेर आउनु प¥यो भनेर फेरि उही सब भन्दा राम्रो हनुमान कट्टु र गञ्जीको पहिरनमा बाहिर निस्कियौँ । ट्रिनिडाड अरु सहर भन्दा भिन्नै थियो । ऐतिहासिक क्षेत्र र आवासिय क्षेत्र छुट्टे भएको हुँदा सफा थियो । युरोपियन शैलीमा बनाएको हुँदा स्पेनको कुनै ठाउँमा पुगेको जस्तो भान हुन्थ्यो । सैनिक संग्राहलय, कोलोनियल टावर सेन्टर, र हिस्टोरिक टाउन घुम्न लायकका थिए । सैनिक संग्राहलयमा छिरेको १ पेसो लाग्थ्यो । दिएह हेर्न लागियो । माथि टावरमा गएपछि पुरा सहर र क्यारेबियल सागर देखिँदो रहेछ । अर्को ब्लक क्रान्तीको बारेमा छुट्टै रहेछ । डाँकुहरुले गरेको हमला देखि क्रान्तीको योजना र चे ग्वेभाराको भूमिकाका बारेमा धेरै तस्वीरहरु मुर्ती र त्यहाँ प्रयोग भएको बम, बारुद, मिसाइलहरुको अवशेषलाई राखिएको थियो । त्यत्तिकैमा त्यो ढोकामा कुरेर बसेकी कर्मचारी आएर, ‘ऊः त्यो फोटो चाहिँ मुख्य क्रान्तीकारी भध्ये एक मात्र महिलाको हो ।’भनेर देखाई । ‘ए, राम्रो’भन्दा अरु पनि त्यहाँ केके छन् त्यसको व्याख्या गर्दै गई । १५ मिनेट जति लेक्चर छोडी । हामी बुझे पनि नबुझे पनि ‘ए..ए’गर्दै हिँड्यौँ । ढोका बाहिर जाने बेलामा चन्दा मागी । संग्राहलयलाई त अघि नै तिरिसकेका थियौँ । ऊ आफ्नै लागी रे ! ल भनेर २ सियुसि दिइयो । खुशीले झ्याप्प अँगालो हाली र त्यसपछि आजलाई किनमेलको सुची बनाउन थाली होली । त्यहाँ घुमिसकेर भोलि पल्ट होटेल छाड्ने दिन । सुशीलले भन्यो‘बाथरुममा त पानी त छैन त ! तुरुरुरु तुर्किन्छ मात्रै, मु ..’लौ मा¥यो । पानीको अभाव नै अभाव । कम्युनिष्ट देशमा कहिले केको अभाव हुन्छ थाहै नहुने । ट्याङ्करले पानी ल्याउन बिर्से जस्तो छ । तैपनि हल्का फुल्का मुखसुख धुन चाहिँ पुग्यो । आँपको जुस चाहिँ जति खाए नि हुने, पानी चाहिँ छैन । ‘ड्रिन्क म्यान्गो जुस सेभ वाटर’भनेर लेख्न मात्रै बाँकि थियो । अर्को अचम्म भयो । चेक आउट हुने बेलामा बढिले थप पैसा माग्ली भनेको मागिन । उल्टो मिनिरल वाटर दिएर गेट सम्म बिदा गर्न सुद्द आइ । यसको होटेलले चाहिँ ट्रिप एड्भाइजरमा राम्रो प्रसंशा पाउने भयो मेरो तर्फबाट ।
बसबिसौनीमा एउटा काउब्वाइ शैलीको लुगा लगाएको केटो आयो । ‘तिमीहरु कहाँ जाने?’भनेर सोध्यो । हामीले आफू जाने ठाउँ भनेपछि बसमा जति पैसा पर्छ त्यतिमा नै ट्याक्सीमा मिलाईदिन्छु जान्छस् भन्यो । त्यति मात्रै हो भने जान्छु भनेँ । ट्याक्सी भएको ठाउँमा लग्यो । सन् १९८४ मोडेलको फोल्क्सवागेन रहेछ । थोत्रो न थोत्रो र लैजाने चालक अर्कै रहेछ फेरि । अंग्रेजी नजान्ने, स्प्यानिसमा कुरा गर्नु पर्ने । यात्रा सुरु गरियो । समुद्रमा एकछिन रोकाएर साइट सिइङ गरौँ भनेर ५ मिनेट बाहिर निस्केको फेरि गाडि स्टार्ट नै भएन । डुबाउने भयो यसले भन्ठानेको एक्कासी कसरी कसरी स्टार्ट भयो । अल्लाहले हाम्रो कुरा सुने जस्तो छ ।
त्यो बुढो पपनि त्यहि ड्याङको मुला रहेछ । तरुनी देख्यो कि हर्न बजाउने । केके भन्ने । उमेर सोध्दा ७३ भन्यो । हेर्दा ५० वर्ष जस्तो थियो । कम्युनिष्ट क्रान्तीमा लड्न सरकारले २–४ दशक अगाडि अंगोला पठाएको रहेछ । हातमा, पेटमा गोली लागेको खत देखायो । ‘अर्काको देशको लागी, तैपनि एउटा सिद्धान्तको लागी मर्न किन त्यहाँ मुन्ट्या त ?’भन्दा ‘सरकारले जहाँ भन्छ त्यहिँ जाने हो । कमान्डान्टे फिडेल क्यास्ट्रोले पठाएपछि जानै पर्छ’भन्छ । ‘यहाँ बस्न राम्रो छ त ?’भनेको ‘छैन, पाए भने सबै टाप दिने हो । मेरो नि एउटा छोरा अमेरिकामा, अर्को कहाँ ।’भनेर तक्मे बुडोको डायलग दियो । नभन्दै एकछिनमा मोबाइल फोनमा घण्टी बज्यो । मलाई उठाउन भन्यो । फोनमा ‘मिगेल, फ्लोरिडा’लेखेको देखियो । हो रहेछ । फोन त आयो । गाडि चलाई राखेको छ । एक हातले फोन गर्दै अर्को हातमा चुरोट । स्टेरिङमा समाउँदै बेला बेलामा चुरोट तान्दै त्यो ओभरटेक गर्न नपाउने सडकमा थोत्रो गाडीले ट्रकलाई उछिन्दै कुदाउँदैछ । अन्तेष्ठि यतै गरिदिन्छ कि क्याहो यसले भनेर विस्तारै लग भन्यौँ । के कुरा सुन्थ्यो ! पछि मुत्र विसर्जन गर्न भनेर गाडि रोक्यो । ‘स्टार्ट बन्द नगर’भनेर आदेश दिएँ । फेरि स्टार्ट भएन भने यो जंगलको बीचमा अलपत्र पर्छ । ‘म एउटा कुरा भन्छु मान्छस् ?’भन्यो । ‘के कुरा भन !’भनेको, ‘मन दुखाउँछस् होला !’भन्छ । ‘दुखाउँदैन, सोध्न त पैसा पर्दैन !’भनेँ । यसले पक्कै अरु थप पैसा माग्छ भन्ठानेको त ‘मलाई एउटा गन्जी दिन्छस्, त्यहि लाको वाला भए नि हुन्छ । तसँग अर्को होला नि झोलामा ! कम्युनिजमको लागी ज्यान दिएर लागेको योद्धाको लागी केहि गर्दा तलाई नि गर्व हुन्छ ।’भन्छ फेरि । ल ल दिउँला भनियो । अन्तिममा गन्तव्यमा चाहिँ पु¥यायो । स्याङतेनले सुटकेसबाट गन्जी दियो । मख्ख पर्दै दारा बाहिर निकालेर हाँस्दै गयो । बेलुका त्यहि गन्जी लाएर डेटिङ गयो होला ।
 |
| Taxi Driver asking for T-Shirt |
यस्तै यस्तै अरु केहि ठाउँमा घुमघाम सकी क्युबाबाट बिदा भइयो । विमानस्थलमा अध्यागमन जाँच गर्ने ठूलो लाम थियो । काउण्टर २–४ वटा खुल्ला थिए । मान्छे चाहिँ धेरै । एउटा पोशाक र तक्माधारी प्रहरीले मान्छेको लाम नजिकै बसेर कुन काउण्टरमा जाने भन्दै थियो । केहिबेर कुरेपछि म पनि अगाडि सर्दै गए । म भन्दा अगाडि सायद ५–६ जना थिए होलान् । तक्माधारी प्रहरी त, ‘तिमीहरुसँग चानचुन पैसा होला, त्यो विदेशमा चल्नै हैन । सटहीमा पनि नोट मात्र साँट्छ । चानचुन मलाई दिन सक्छौ ?’भनेर दाँत देखाउँदै मुस्कान दियो । अरुले चाहिँ दिए । कसैले नोट नै पनि दिए । मसँग चाहिँ चानचुन बाँकि थिएन । त्यसैले दिएन । तर एक पोशाक र तक्माधारीले नै खुल्लमखुल्ला पैसा मागेको देखेर चाहिँ तीनछक नै परियो । क्युबाली जमिनमा अन्तिम तीनछक त्यहि भयो । भित्र आइयो । विमान चढियो अनि, ‘रेशम फिरिरि, रेशम फिरिरि, उडेर जाउँ कि गुडेर जाउँ, रेशम फिरिरि’भयो । उडेरै जाउँ आजलाई ।
संसारको एक मात्र कम्युनिस्ट वा साम्यवादी देशको यात्रा बाट धेरै कुरा सिकियो। यो राज्य व्यवस्थाले समानताको वकालत गर्छ तर बास्तबिकतामा जता ततै असमानता छ। थियोरीमा सबै जना समान तर बास्तबिकता सबैजना उत्तिकै गरिब र बराबर। तेही गरिबी र असमानताले चरम कालोबजारीको ऐना देखाएको छ। पाइला पाइलामा कालोबजारी, सब्द सब्दमा कालोबजारी। सरकारी निकाए, अस्पताल, बजार, सबै तिर कालोबजारी। भन्ने बेलामा सबै समान तर गरिबीले आफ्नो इमान जमानको धज्जी उडाउदै बर्दी लाएर हात थाप्ने भएपछि त्यो समानता र सिद्दान्तले के हुन्छ ?
उचित राज्य व्यवस्था लगाएर आफुले सक्दो प्रयास गर्दा गर्दै पनि कोहि दुर्भाग्यबस गरिब हुन्छ भने त्यो उसको दोस हैन। कोहि गरिब भएर जन्मिन्छ भने त्यो उसको गल्ति हैन। तर त्यो व्यवस्था राम्रो हैन, एसले राम्रो गरेको छैन भने आँखा अगाडी प्रस्ट हुदा हुदै पनि अझ तेही लाद्न खोज्नु, झुटको खेति गरेर अरुमाथि सैद्द्तान्तिक दासत्व थोपर्नु चै गल्ति हो। क्युबाको बेवस्था झुट नै झुटमा चलेको छ। के ठिक के बेठिक सोच्न नदिकन, संसारमा के भै रहेछन थाह हुन नदिकन , सोसित मानसिकता लादेर फलस्वरूप आज त्यहाँका मान्छे हरुले राम्रो संग खान पनि पाइरहेका छैनन्। १-२ पेसो ले भनेर बिदेसी संग हात जोड्नु परेको छ। १९९१ सम्म रुस को दानले चलेको व्यवस्था रुस आफै तेही झुटो सिद्दान्तको सिकार भएर ढलेपछि अरु पुजीबादीको दान र दया बाट चलेको छ। यो त्यहाँ बस्ने जनताको दोस कदापी हैन। गरिबी र अभाबले मान्छेको रुप र स्वभाब बदलदिन्छ। दोस सिद्दान्त लाद्ने सोसक वर्गको हो। दोस बिदेसमा बसेर त्यो फेल्ड सिद्दान्तमा होस्टेमा हैंसे गर्ने भिजिलान्ते हरुको पनि हो। मार्क्सबाद लाइ आफु अनुकुल गलत ब्याख्या गरेर आफ्नो आफ्नो फाइदा र अहंकार प्रति संसार डोर्याउन खोज्ने र तेही दलदलको बीचमा खोक्रो अन्तरास्ट्रियबादी भासन छाँटदै दरिद्रतालाई अविरल बनाउने हरुको पनि हो। येस्ता डबल स्ट्यानडरड़ बोकेका भिजिलान्ते हरुको रुप कहिले स्टालिनको नामले हुन्छ भने कहिले पोल पोट, कहिले माओ, कहिले अरु अन्धभक्त दुखि आत्मा हरुको। म क्युबाको जनताको बिरुद्धमा बोलिरहेको छैन, उनीहरुको पक्षमा बोलिरहेको छु किनकि क्युबन हरु दासत्व बाट माथि उठ्न चाहनछन्, पुंजी चाह छन्, र यो डर र साम्यवाद बाट सदाको लागि बिदा चाहन्चन। तेसैले नै २२ लाख मान्छे ज्यानको बाजी लाएर समुन्द्रमा हाम्फाले, सुखी र सम्पन्न जिबनको खोजीमा जुन मिठो दासत्व बाट पर छ। यो पहिलो पल्ट ६० वर्ष अगाडी भयो। ६० वर्ष मातृभूमि बाट अलग हुनु र भावनाको ज्वाला लाई मुठीमा बाँधेर आत्मसात गर्नु र अघि बढ्नु महानता हो किनकि हरेक प्राणी स्वतन्त्र हुने प्रयत्न गर्छ।
यो दुखि कथा सुन्न नचाहने तैपनि यो व्यवस्था लाइ अमुर्त्य ठान्ने जनार्दन हरुले केहि प्रस्नको उत्तर मनमनै दिनु पर्छ, 'के मैले यो सिद्दान्तको मुर्त्य रुप देखेको छु ? येस्तै एक मुलुकमा १ हप्ता बिताएको र त्यहाँ भिजेको छु ? यो बेबस्था ४५ वर्ष लागु गरेका सबै मुलुक हरुले एस्लाई फेरी किन लात हानेर फाले ? तेती मात्र हैन, एस्लाई किन प्रतिबन्ध नै लगाए ? यो बेवास्था किन ढल्यो ? बर्लिन वाल किन भत्कियो ? र लोकतन्त्र मान्ने भए नाम चै किन कम्युनिस्ट रहीरह्यो ?
माओको कथित क्रिसी क्रान्तिमा ३ करोड मान्छे किन मरे, स्टालिनको तेस्तै क्रान्तिमा डेड करोडले किन बलि दिनु पर्यो ? झुटै झुटले अडिएको क्रेमलिन किन ढल्यो ? डेंग जियाओपिङ्ग जस्ता दुरदर्सि ले के हासिल गरे ? १ अरब मान्छे लाइ गरिबीको रेखा मुनि बाट माथि उचाले। साम्यवादी हरु सामन्ती प्रथा बाट स्वतन्त्रता कायम गरेको नाटक लाइ पुस्टि गर्न खोज्चन तर जताततै त्यो फेल खाएको जिबन्त उदाहरण हरु छरिएका छन्। डेंग ले पुंजीबाद बाटै गरिबी हटाएको, असमानता कम गरेको, दरिद्रता र भेदभाब हटाएको प्रमाण आकास जस्तै छर्लंग छ तर त्यो सिद्दान्तको दलदलमा फसेका मृतआत्मा हरुलाई पक्ष्याउन गारो भैरहेको छ। किनकि यो मृतआत्मा सत्यको खोजीमा छैन, सृफ आफ्नो झुटलाई सत्य साबित गर्ने कतै कुनै तर्क बाकि छन् कि त्यो खोज्दै छ, अध्यारो कोठामा कालो बिरालो खोजे जस्तै। डेंग जियोपिङ्ग पछि जोजो आए, तिनले दुर्दर्सि सोचे, सिद्दान्तमा अडिग रहेनन्, यथार्थमा उभिएर कर्म गरे। ति थिए असल उन्नति रोज्ने योद्दा हरु, ज्होउ इन्लाई, लि झियाननियान, यांग सान्ग्कुन, जीयांग जेमिन, हु जिन्ताओ र जी जिन्ग्पिंग र भबिस्यमा जोजो आउछन्, तिनलाई यो अमर बाटो पक्ष्याउनु बाहेक अरु कुनै विकल्प छैन, किनकि राजनीति आफ्नो लागि गर्ने हैन, समाज देसको राम्रोको लागि गर्ने हो, चाहे त्यो आफु हारेर किन नहोस, समाज र देसले जित्नु पर्यो। र यो टिक्ने सिद्दान्त आज साम्यबाद हैन, सामाजिक खुला अर्थतन्त्र, बजार र पुजिबाद हो, सोसल मार्केट इकोनोमी हो।
माओको कथित क्रिसी क्रान्तिमा ३ करोड मान्छे किन मरे, स्टालिनको तेस्तै क्रान्तिमा डेड करोडले किन बलि दिनु पर्यो ? झुटै झुटले अडिएको क्रेमलिन किन ढल्यो ? डेंग जियाओपिङ्ग जस्ता दुरदर्सि ले के हासिल गरे ? १ अरब मान्छे लाइ गरिबीको रेखा मुनि बाट माथि उचाले। साम्यवादी हरु सामन्ती प्रथा बाट स्वतन्त्रता कायम गरेको नाटक लाइ पुस्टि गर्न खोज्चन तर जताततै त्यो फेल खाएको जिबन्त उदाहरण हरु छरिएका छन्। डेंग ले पुंजीबाद बाटै गरिबी हटाएको, असमानता कम गरेको, दरिद्रता र भेदभाब हटाएको प्रमाण आकास जस्तै छर्लंग छ तर त्यो सिद्दान्तको दलदलमा फसेका मृतआत्मा हरुलाई पक्ष्याउन गारो भैरहेको छ। किनकि यो मृतआत्मा सत्यको खोजीमा छैन, सृफ आफ्नो झुटलाई सत्य साबित गर्ने कतै कुनै तर्क बाकि छन् कि त्यो खोज्दै छ, अध्यारो कोठामा कालो बिरालो खोजे जस्तै। डेंग जियोपिङ्ग पछि जोजो आए, तिनले दुर्दर्सि सोचे, सिद्दान्तमा अडिग रहेनन्, यथार्थमा उभिएर कर्म गरे। ति थिए असल उन्नति रोज्ने योद्दा हरु, ज्होउ इन्लाई, लि झियाननियान, यांग सान्ग्कुन, जीयांग जेमिन, हु जिन्ताओ र जी जिन्ग्पिंग र भबिस्यमा जोजो आउछन्, तिनलाई यो अमर बाटो पक्ष्याउनु बाहेक अरु कुनै विकल्प छैन, किनकि राजनीति आफ्नो लागि गर्ने हैन, समाज देसको राम्रोको लागि गर्ने हो, चाहे त्यो आफु हारेर किन नहोस, समाज र देसले जित्नु पर्यो। र यो टिक्ने सिद्दान्त आज साम्यबाद हैन, सामाजिक खुला अर्थतन्त्र, बजार र पुजिबाद हो, सोसल मार्केट इकोनोमी हो।
जहाँ फोहोर हुन्छ, त्यहाँ झिंगा भंकिन्छ, जहाँ गरिबी हुन्छ त्यहाँ दरिद्रता हुन्छ, जहाँ असमानता छ, त्यहाँ दंगा हुन्छ। यी प्रकिर्तिक नियमलाई जस्तो सुकै सहयोगी र मिठो भावना लिएर आएको माइकलाल ले पनि परिबर्तन गर्न सक्दैन।
यो लेख कसैलाई प्रभावित गर्न, परिबर्तन गर्न लेखिएको हैन। सबैलाई आफ्नो आफ्नो सोच्न सक्ने क्षमता भगवानले देको छ, त्यो प्रयोग गर्नु पर्यो। तर त्यो प्रयोग गर्ने गिदी पुग्दैन भने अरुले लादिदिएको तर्कमा ठेकुवा गर्न पाइदैन र आफ्नो गलत बुझाइको सिकार अरुलाई बनाउन पाइदैन। क्युबा एउटा ल्याबोरेटोरी को मुसा हो, रिजल्ट छर्लंग हुदा हुदै पनि थप अरु मुसा लाइ ल्याबमा ल्याएर अनगिन्ति एक्स्पेरिमेंट गर्नुको न तुक छ न कसैलाई अधिकार छ..."
यो लेख कसैलाई प्रभावित गर्न, परिबर्तन गर्न लेखिएको हैन। सबैलाई आफ्नो आफ्नो सोच्न सक्ने क्षमता भगवानले देको छ, त्यो प्रयोग गर्नु पर्यो। तर त्यो प्रयोग गर्ने गिदी पुग्दैन भने अरुले लादिदिएको तर्कमा ठेकुवा गर्न पाइदैन र आफ्नो गलत बुझाइको सिकार अरुलाई बनाउन पाइदैन। क्युबा एउटा ल्याबोरेटोरी को मुसा हो, रिजल्ट छर्लंग हुदा हुदै पनि थप अरु मुसा लाइ ल्याबमा ल्याएर अनगिन्ति एक्स्पेरिमेंट गर्नुको न तुक छ न कसैलाई अधिकार छ..."
 |
| This is also a Taxi by the way |
 |
| Everywhere Castro and Revolution |
 |
| Normal Route Bus made from a truck |
 |
| Military Museum in Trinidad |
